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Was für ein Mann!
L’é­tat c’est moi in voll­ende­ter Gestalt. Ein pracht­vol­ler Staat und ein Pracht­kerl, der selbst­be­wusst Bein zeigt. Ein weiß­be­strumpf­tes Bein, das den Ein­blick fast bis in den Schritt erlaubt — ein Zei­chen höchs­ten Adels.

Und dann die­se Haar­pracht, die mit der Potenz und Vita­li­tät ihres Trä­gers nur so protzt, und ihn end­gül­tig zum ’sexiest man ali­ve’ des 17. Jahr­hun­derts macht.

Unglaub­li­che 72 Jah­re lang, vom Klein­kind bis zu sei­nem Tod 1715, saß der Son­nen­kö­nig auf sei­nem Thron. In die­ser Zeit hat er der Welt ein neu­es Gesicht gege­ben.

“L’état c’est moi” oder: Die Erfindung der Höflingswirtschaft

1643, Lou­is war gera­de ein­mal 4 Jah­re alt, sah es nicht so aus, als ob er jemals so selbst­be­wusst Bein zei­gen könn­te, wie er es auf dem Bild von Hyacin­the Rigaud spä­ter getan hat.
Nach­dem sein Vater gestor­ben war, hat­te er in einem Alter, in dem ande­re klei­ne Jungs gera­de sich und die Welt ent­de­cken, den fran­zö­si­schen Thron, den Her­me­lin­man­tel und eine der mäch­tigs­ten Kro­nen der Welt geerbt.

Sei­ne Mut­ter Anna von Öster­reich führ­te, unter­stützt durch den Pre­mier­mi­nis­ter ihres ver­stor­be­nen Man­nes Kar­di­nal Maza­rin, die Regent­schaft für ihren Sohn, was vie­le Adli­ge des Lan­des auf den Plan rief.

Der frans­ö­si­sche Hoch­adel revol­tier­te gegen ihren neu­en, schwa­chen klei­nen König und sei­ne ein­ge­hei­ra­te­te Mut­ter. Beson­ders bedroh­lich für ihn war die soge­nann­te Fron­de, der Auf­stand des Prin­zen von Con­dé und sei­nes Bru­ders von 1648 bis 1653, der dazu führ­te, dass Lou­is sogar aus Paris flie­hen muss­ten.

Die auf­rüh­re­ri­schen Aris­to­kra­ten konn­ten mit knap­per Not besiegt und befrie­det wer­den, Lou­is’ Kind­heits­trau­ma vom Adel, der ihm an den Her­me­lin­kra­gen will, blieb.
Nach dem Tod von Kar­di­nal Maza­rin erklär­te der damals 22jährige, dass er von nun an selbst sein eige­ner Minis­ter wer­de und über­nahm die abso­lu­te Macht im Land.

Die Idee des könig­li­chen L’é­tat c’est moi war gebo­ren.
Her­zö­ge, Baro­ne und Gra­fen hat­ten poli­tisch nichts mehr zu sagen. Und weil der jun­ge König seit sei­ner Flucht Paris nicht mehr moch­te, ließ er sich sein Schloß Ver­sailles lie­ber außer­halb der Tore sei­ner Haupt­stadt bau­en.

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Schäferspiele statt Politik

Lou­is Idee von der abso­lu­tis­ti­schen Allein­herr­schaft des Königs ver­brei­te­te sich wie ein Lauf­feu­er und wur­de begeis­tert von den ande­ren euro­päi­schen Königs­häu­sern auf­ge­nom­men und kopiert.
Nicht ganz so begeis­tert befolgt wur­de außer­halb Frank­reichs die Mätres­sen­wirt­schaft, auch eine Erfin­dung Lud­wigs, um die zum Nichts­tun ver­don­ner­te Aris­to­kra­tie des Lan­des mit Schä­fer­spiel­chen bei Lau­ne zu hal­ten.

Denn natür­lich gehör­te zum Amü­se­ment bei Hofe auch und vor allem Sex.
Das traf den Zeit­geist, denn beson­ders in den vor­neh­men Häu­sern war man seit Jahr­hun­der­ten dar­an gewöhnt, aus poli­ti­schen, wirt­schaft­li­chen oder dynas­ti­schen Erwä­gun­gen ver­hei­ra­tet zu wer­den; natür­lich unge­fragt und oft noch mit­ten in der Puber­tät.

Den eigent­li­chen Spaß, so war es vie­le Jahr­hun­der­te lang üblich, hol­te man sich außer Haus.
Die nun auch offi­zi­ell erwünsch­te Mätres­sen­wirt­schaft bekam dank Lou­is eine so gro­ße Bedeu­tung, dass die jeweils aktu­ell wich­tigs­te Gelieb­te des Königs dem Königs­hof offi­zi­ell als maî­tres­se en tit­re vor­ge­stellt wur­de.

Ein wei­te­rer Vor­teil von Sex und Poli­tik: den Köni­gen und Aris­to­kra­ten war das poli­ti­sche Tages­ge­schäft oft zu müh­sam — sehr zur Freu­de ihrer Gelieb­ten, die manch­mal viel Ver­gnü­gen an Macht, Ein­fluss und am Regie­ren hat­ten.

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Das abso­lu­tis­ti­sche Sys­tem funk­tio­nier­te für den Son­nen­kö­nig und sei­ne Nach­fol­ger (die natür­lich auch alle Lud­wig — Lou­is — hie­ßen) groß­ar­tig. Bis zur Revo­lu­ti­on 1789, als der Drit­te Stand zurück­schlug, denn die ein­fa­chen Leu­te waren es, die den Adels­spaß bezah­len muss­ten und dafür wie Zitro­nen aus­ge­presst und immer ärmer wur­den.

Bis es soweit war, hat­te der jewei­li­ge Lou­is durch die Annehm­lich­kei­ten der abso­lu­tis­ti­schen Stän­de­ge­sell­schaft sei­ne Ruhe vor dem Adel.
Die aris­to­kra­ti­schen Höf­lin­ge wur­den beschäf­tigt, amü­siert und durch­ge­füt­tert, und die eine oder ande­re Dame genoss poli­ti­sche Macht und Ein­fluss, den sie zu die­ser Zeit auf nor­ma­len Wege nie­mals erreicht hät­te.

Die Erben des Sonnenkönigs

So hand­hab­te es auch der Uren­kel des Son­nen­kö­nigs, Lud­wig XV. (Lud­wig 15., frz.: Lou­is quin­ze, 1710 – 1774), der vom Volk lan­ge Zeit als “der Viel­ge­lieb­te” bezeich­net wur­de.

Lou­is ist wie sein Urgroß­va­ter ein gut aus­se­hen­der Mann mit einem leich­ten Hang zur Melan­cho­lie. (Er war übri­gens der Groß­va­ter jenes unglück­li­chen 16. Lud­wigs, der 1792 in den Wir­ren der fran­zö­si­schen Revo­lu­ti­on sei­nen Kopf ver­lie­ren wird.) 

Wenn er nicht krank ist, hält es Lou­is so wie alle ande­ren gesell­schaft­lich hoch­ge­stell­ten Her­ren.

Umge­kehrt ist es für die Damen der Gesell­schaft sehr attrak­tiv, die Gelieb­te eines ein­fluss­rei­chen Man­nes zu sein; sie bekom­men dadurch selbst viel Ein­fluss, wenn sie klug genug sind und ihre Posi­ti­on nut­zen.

Wie man einen König erobert

Jean­ne Antoi­net­te wur­de 1721 in Paris in etwas unkla­ren Fami­li­en­ver­hält­nis­sen gebo­ren.
Jean­nes Mut­ter ist eine stadt­be­kann­te Mätres­se, die mit Ein­wil­li­gung ihres Man­nes Affä­ren mit zahl­rei­chen wich­ti­gen Män­nern hat. Einer davon ist ver­mut­lich Jean­nes leib­li­cher Vater.

Ihr offi­zi­el­ler Vater Pois­son (Pois­son zu Deutsch: Fisch) ist ein Finanz­mann, der durch nicht immer ganz sau­be­re Finanz­ge­schäf­te den pom­pö­sen Lebens­stil des über­schul­de­ten fran­zö­si­schen Hof­staats mit­fi­nan­ziert. Als jun­ges Mäd­chen muss Jean­ne mit­er­le­ben, wie Vater Pois­son wegen sei­ner Geld­ge­schäf­te in Miss­kre­dit gerät und nach Ham­burg flie­hen muss, um einer dro­hen­den Todes­stra­fe zu ent­kom­men.

Die Flucht des Vaters bedeu­tet für sie und ihre Mut­ter den finan­zi­el­len Absturz und eine Zeit lang leben bei­de in ver­gleichs­wei­se beschei­de­nen Ver­hält­nis­sen.

Aber Jean­ne Antoi­net­te ist hübsch, intel­li­gent, ehr­gei­zig und begabt, und ihr mut­maß­li­cher bio­lo­gi­scher Vater beginnt, sich für sie zu inter­es­sie­ren. Sie erhält eine gute Schul­bil­dung, außer­dem Gesangs‑, Schau­spiel- und Tanz­un­ter­richt, und wird zu einer Art Kin­der­star der fei­nen Pari­ser Gesell­schaft.

Ein ver­we­ge­ner Plan für eine Bür­ger­li­che.

Als Jean­ne Antoi­net­te erfährt, dass König Lou­is und sei­ne Gesell­schaft zur Jagd nach Choi­sy gekom­men sind, ‘parkt’ sie ihre Kut­sche auf einem Wald­weg so, dass sie der köng­li­chen Jagd­ge­sell­schaft den Weg ver­sperrt. Sie dra­piert sich in eine auf­fäl­li­ge Robe und war­tet.

Das War­ten lohnt sich.
Der König, durch die Kut­sche am Wei­ter­rei­ten in sein Jagd­re­vier gehin­dert, hält an, sieht sie und ist sofort Feu­er und Flam­me. Man plau­dert und Jean­ne Antoi­net­te erhält eine Ein­la­dung für den nächs­ten Hof­ball in Ver­sailles.

Weni­ge Bäl­le spä­ter wird sie die Gelieb­te Lud­wigs, kurz dar­auf, im Jahr 1744, mit 23 Jah­ren sei­ne offi­zi­el­le „maî­tres­se en tit­re“ und als Mar­qui­se de Pom­pa­dour die wich­tigs­te und ein­fluss­reichs­te Mätres­se der Welt­ge­schich­te.

Von mächtigen Frauen umzingelt: Friedrich der Große

Mit den Wor­ten „Bes­ser die als eine ande­re“ hat sich Lud­wigs Ehe­frau mit der neu­en Mätres­se ihres Man­nes — und ihrer neu­en Hof­da­me als beson­de­re Aner­ken­nung für die Gelieb­te — abge­fun­den.
Lud­wigs adli­ge Höf­lin­ge sehen das anders, denn als Bür­ger­li­che ist Jean­ne Antoi­net­te in eine der letz­ten Bas­tio­nen der Aris­to­kra­tie ein­ge­bro­chen.

Als Lou­is sei­ne Jagd­e­r­obe­rung, der er zuvor vor­sorg­lich noch den Titel einer Mar­qui­se ver­passt hat, dem Hof­staat als sei­ne neue offi­zi­el­le „maî­tres­se en tit­re“ vor­stellt, gera­ten die Aris­to­kra­ten bei Hofe in hel­le Auf­re­gung und es kommt fast zur Palast-Revol­te. Dazu kommt es nicht, aber man hofft, dass es zwi­schen König und sei­ner neu­en Mätres­se nur eine kur­ze Affä­re sein wird.

Dem ist nicht so. Zwi­schen dem König und sei­ner 23jährigen Madame de Pom­pa­dour scheint es ech­te Lie­be zu sein.
Zumin­dest gutes Team­work. Als offi­zi­el­le Mätres­se lebt sie in Gemä­chern, die nahe bei denen des Königs lie­gen, unter­hält ihn, umschifft alle höfi­schen Intri­gen, die sie bloß­stel­len sol­len, und arbei­tet sich mit Fleiß und Akri­bie nicht nur in die Fein­hei­ten des Hof­staa­tes, son­dern auch in die Staats­ge­schäf­te Frank­reichs ein.

Wer etwas von ihm will, wen­det sich lie­ber gleich an sie und nicht an sei­ne Minis­ter.
Das gilt auch für Köni­ge und Staats­män­ner, ein Umstand, über den sich Preu­ßens König Fried­rich II. — Fried­rich der Gro­ße — maß­los ärgert, und der dazu führt, dass er sich bei sei­nem Ver­trau­ten Vol­taire bit­ter über beklagt.

Aus­ge­rech­net bei dem. Die Pom­pa­dour ist nicht nur klug und char­mant, son­dern auch eine ein­fluss­rei­che und wohl­ha­ben­de Mäze­nin: Vor­aus­schau­end, wie sie ist, unter­stützt sie natür­lich die gro­ßen Künst­ler und Den­ker ihrer Zeit finan­zi­ell, dar­un­ter selbst­ver­ständ­lich auch Rous­se­au und Vol­taire.

It’s a man’s world? Nicht zu die­ser Zeit und vor allem nicht für Fried­rich.
Auch mit den ande­ren bei­den Herr­sche­rin­nen sei­ner Zeit ver­scherzt er es sich: Die rus­si­sche Zarin Katha­ri­na die Gro­ße ver­grätz­te er damit, dass er sie öffent­lich als „wol­lüs­tig“ bezeich­net, und mit Öster­reichs Kai­se­rin Maria The­re­sia gibt es sowie­so stän­dig Zoff.

Mög­li­cher­wei­se ist es kein Zufall, dass Fried­richs Arme­en wäh­rend des Sie­ben­jäh­ri­gen Krie­ges gegen die Sol­da­ten der drei mäch­tigs­ten Frau­en der Welt jener Zeit kämp­fen muss­ten.

Das Ende der Pompadour

Doch auch die Pom­pa­dour ist nicht unan­greif­bar.
1754 stirbt ihr ein­zi­ges Kind Alex­an­dri­ne, das klei­ne Mäd­chen aus ihrer Ehe, im Alter von zehn Jah­ren.
Jean­ne Antoi­net­te hat­te ihre klei­ne Toch­ter, die zeit­ge­mäß in einem Klos­ter unter­ge­bracht war und dort erzo­gen wur­de, fast nie gese­hen, soll aller­dings sehr an ihr gehan­gen haben und betrau­ert ihren Tod.

Das umso mehr, weil sie offen­bar kei­ne wei­te­ren Kin­der bekom­men kann.
Nach meh­re­ren Fehl­ge­bur­ten muss sie sich damit abfin­den, dass sie von Lud­wig kein Kind haben wird, was ihre Posi­ti­on unge­mein schwächt.

1756 beginnt der Sie­ben­jäh­ri­ge Krieg, eine Art inof­fi­zi­el­ler Welt­krieg, in dem Öster­reich, Frank­reich, Russ­land, Schwe­den, Spa­ni­en und Sach­sen gegen Bri­ten, Preu­ßen, Han­no­ver, Hes­sen-Kas­sel, Braun­schweig und Gotha kämpf­ten, und der von der Pom­pa­dour poli­tisch gewollt und mas­siv unter­stützt wur­de.

Er wird für Frank­reich zum Deba­kel, schwächt das Land, nimmt ihm die Posi­ti­on als Welt­macht und leert die Staats­kas­sen.
Im Volk rumort es, und Lud­wig der 15., einst der “Viel­ge­lieb­te”, ver­liert an Anse­hen. Der eigent­li­che Volks­zorn trifft aller­dings sie, denn nicht ohne Grund gilt sie als Strip­pen­zie­he­rin am Hof.

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Die stän­di­gen Anfein­dun­gen set­zen ihr zu, außer­dem wirft ihr der König vor, ihr feh­le das Feu­er, das er brau­che.
Ver­mut­lich wegen einer Geschlechts­krank­heit lei­det sie unter Schmer­zen, ver­sucht aber tap­fer, ihr Feu­er durch Sel­le­rie­süpp­chen, Trüf­fel und ande­re aphro­di­sie­ren­de Spei­sen erneut zu ent­fa­chen.

Es nützt nichts.
Sie ist vier­zig Jah­re alt, ihre Schön­heit beginnt zu wel­ken, ver­mut­lich lei­det sie auch an Tuber­ku­lo­se.

Doch ihr größ­tes Unglück ist, dass sie schließ­lich die Lie­be ihres Königs ver­liert: Er wird Vater eines Soh­nes — dem Kind einer ande­ren.
Lou­is hat sich in die zwan­zig­jäh­ri­ge Anne Cou­pier ver­liebt, wie die Pom­pa­dour eine Bür­ger­li­che, der er ein Haus außer­halb des Palas­tes bau­en lässt.

Eifer­süch­tig beob­ach­tet Jean­ne Antoi­net­te ihre Riva­lin und deren klei­nen Sohn.
Ihre Eifer­sucht ist exis­ten­zi­ell: Mit gro­ßer Sor­ge fürch­tet sie, ihren Titel als „maî­tres­se en tit­re“ aberkannt zu bekom­men und vom Hof gejagt zu wer­den.

Der Tod kommt allem zuvor.
Im April 1764 stirbt sie an einer Lun­gen­ent­zün­dung und hat die zwei­fel­haf­te Ehre, als ers­te Mätres­se in der Geschich­te Frank­reichs aus den könig­li­chen Gemä­chern von Ver­sailles zu Gra­be getra­gen zu wer­den.
Sie wur­de 43 Jah­re alt.

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Copy­right: Agen­tur für Bild­bio­gra­phi­en, www​.bild​bio​gra​phi​en​.de, 2017, über­ar­bei­tet 2019

Lesen Sie im nächs­ten Bei­trag: Mut­ter­lie­be, wah­re Lie­be und das Schei­dungs­recht kamen in Euro­pa als Fol­ge der fran­zö­si­schen Revo­lu­ti­on und mit Napo­le­on in Mode. Mehr über die “neu­en” gro­ßen Gefüh­le:
Mätres­sen­wirt­schaft, Revo­lu­ti­on und die gro­ße Lie­be

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Wei­ter­füh­ren­de Bei­trä­ge:

Arran­gier­te Ehen: Der Prince of Wales Geor­ge kann sei­ne Finan­zen nicht in Ord­nung hal­ten. Von sei­nem auf­wän­di­gen Lebens­stil fast rui­niert, wil­ligt er schließ­lich in einen Hei­rats­han­del mit dem Par­la­ment ein: Sei­ne Schul­den wer­den bezahlt, dafür hei­ra­tet er sei­ne Cou­si­ne Caro­li­ne von Braun­schweig. Der ein­zi­ge Makel: Das Braut­paar kann sich nicht aus­ste­hen.
Sze­nen einer arran­gier­te Ehe

Rous­se­au: Mit “Mut­ter­lie­be” hat der fran­zö­si­sche Phi­lo­soph Jean-Jac­ques Rous­se­au nichts im Sinn, als er 1762 sei­nen Roman “Emi­le oder über die Erzie­hung” ver­öf­fent­lich­te, eigent­lich woll­te er ein Zei­chen gegen die fest­zemen­tier­te abso­lu­tis­ti­sche Stän­de­ge­sell­schaft set­zen.
Rund 40 Jah­re spä­ter ist Rous­se­au post­hum zum Hel­den der Fran­zö­si­schen Revo­lu­ti­on gewor­den und “Emi­le” zur Grund­la­ge moder­ner Erzie­hung.
Die Erfin­dung der Mut­ter­lie­be

Lie­be: Wer kennt es nicht, wenn sich nach weni­gen Wochen gro­ßer Lie­be, in denen See­len­ver­wandt­schaf­ten ent­deckt und Zukunfts­plä­ne geschmie­det wer­den, der ange­him­mel­te Liebs­te plötz­lich rar­macht, um Bedenk­zeit bit­tet, selt­sa­me Erklä­run­gen stam­melt und schließ­lich zu einer ande­ren ent­schwin­det? Ist das Psy­cho­lo­gie oder doch wie­der nur ein mise­ra­bler männ­li­cher Hor­mon­haus­halt?
Ist Fremd­ge­hen ange­bo­ren?

Das Genera­tionengs­präch über ein Jahr­hun­dert der Auf- und Umbrü­che, der Revo­lu­tio­nen und der Erfin­dung von Mut­ter- und roma­ti­scher Lie­be. Das Jahr­hun­dert der Auf­klä­rung und der “Aus­gang des Men­schen aus sei­ner selbst­ver­schul­de­ten Unmün­dig­keit”.
Das 18. Jahr­hun­dert

Kind­heit & Lebens­glück: Die Kind­heit ist die prä­gends­te Zeit in unse­rem Leben. Über Müt­ter und Väter, Geschwis­ter­lie­be, trans­ge­nera­tio­na­le Ver­er­bung und Kind­heits­mus­ter, die uns unser gesam­tes Leben beglei­ten.
Kin­der, Kin­der

Bild­nach­wei­se:

Lud­wig XIV. im Krö­nungs­or­nat (Por­trät von Hyacin­the Rigaud, 1701) Von Unbe­kannt – wart​burg​.edu, Gemein­frei
Por­trait of Lou­is XV of Fran­ce (1710–1774), Mau­rice Quen­tin de La Tour (1748), Lou­vre Muse­um, Gemein­frei
Madame de Pom­pa­dour, détail du visa­ge (1721–1764), Wal­lace Collec­tion
Mar­qui­se de Pom­pa­dour, François Bou­cher, 1756 – Unbe­kannt, Gemein­frei
Flö­ten­kon­zert Fried­richs II. in Sans­sou­ci (Gemäl­de von Adolph Men­zel, 1850–52) Von Adolph Men­zel, Gemein­frei